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2019 08-14

描写社会风气好的成语有

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  【出自】:鲁迅·现代《坟·灯下漫笔》:“复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。”

  【出自】:复古的,避难的,无智愚贤与不贤,似乎都已经意识到在三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

  【解释】:金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

  【出自】:清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》:“乃呼里长,为之谋宅于市廛,置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”

  【出自】:于是呼里长大,为他谋划住宅在市场,在货站业而且表的用名为‘捡金不昧’。

  【出自】:冰心·当代《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”

  【出自】:在我们的新社会里,这种助人为快乐的新风尚,可以说是天天在发生,到处都在发生。

  【解释】:童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。

  【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?”

  【出自】:《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

  【出自】:是故谋就不会发生,盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现,所以门户向外开着而不用关闭,这就叫做大同。

  [蜩螗沸羹]蜩:蝉;螗:蝉的一种,体小,背青绿色,鸣声清圆;沸:开水翻腾。象蝉的叫,象沸汤的翻滚。形容社会动乱。

  [长夜漫漫]漫漫:无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

  [百业萧条]萧条:冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。

  [道无拾遗]路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

  [道不举遗]路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

  [道不掇遗]路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

  [人间重晚晴]原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

  [礼坏乐崩]古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。

  [市无二价]买卖没有两种价钱,买卖公道,不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。

  [比屋可封]意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

  [大风大浪]指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

  [牛鬼蛇神]牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

  [糠菜半年粮]一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

  [阿鼻地狱]阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

  [阿毗地狱]阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

  [出门合辙]按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。

  [兵戈扰攘]兵戈:武器,指战争;扰攘:纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。

  [政简刑清]旧时形容法令简,社会风气好,犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。

  [沧海横流]沧海:指大海;横流:水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。

  [朱门酒肉臭,路有冻死骨]富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

  [风雨如晦]指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。

  [弊绝风清]弊:坏事;清:洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。

  [瓜葛相连]瓜、葛:都是蔓生植物,其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。

  [朽木粪土]朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

  [除残去秽]残:残暴。秽:污秽,比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。

  [十室九匮]匮,指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。

  [旋转干坤]扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大

  [旋转乾坤]扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

  [旋乾转坤]扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

  [旋干转坤]扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

  [清平世界]清平:安定,太平;世界:这里是世道的意思。指社会安定,天下太平。

  [人情冷暖]人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。

  [老于世故]老:老练,富有经验;世故:处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

  [兴观群怨]兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

  [立身处世]立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

  [礼义廉耻]古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

  [世外桃源]原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

  [休养生息]休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。

  [老而不死]本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。

  [约定俗成]指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

  [不知有汉,何论魏晋]不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

  [沉疴宿疾]疴:病;宿:长久的。指重病和老病。也比喻积久而成,为害甚大的社会弊端。

  [乌烟瘴气]乌烟:黑烟;瘴气:热带山林中的一种湿热空气,旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。

  [切中时弊]切:切合;中:恰好对上;弊:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

  [切中时病]切:切合;中:恰好对上;病:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

  [返朴还淳]返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

  [物竞天择]物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展。

  [浮云蔽日]浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道,社会一片黑暗。

  [虎啸风生]啸:长鸣。猛虎长鸣,则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现,并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起,大展宏图。

  [天昏地暗]昏:天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败,社会黑暗。

  [高唱入云]原形容歌声嘹亮,直上云霄,后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

  [孝悌忠信]指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

  [结绳而治]原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。

  [拾金不昧]金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

  [赐茅授土]封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。

  [市民文学]封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

  [世异时移]世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。

  [立身扬名]立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传布。使自己立足于社会,名声远扬。

  [替天行道]代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

  [愤世疾俗]有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

  [愤时疾俗]有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

  [忿世嫉俗]有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

  [男尊女卑]尊:地位高;卑:低下。在封建社会里男子地位高,女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。

  [观今宜鉴古]宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。

  [时势造英雄]时势:一段时期内的客观形势。特定的历史条件,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。

  [愤世嫉俗]愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

  [纪纲人论]纪纲:纲法,制度。人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

  [天下为公]原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。

  [内助之贤]妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。

  [土豪劣绅]土豪:乡里的豪强,即仗势欺人的地主。劣绅:地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。

  [贫贱不移]移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

  [女织男耕]封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

  [男耕女织]封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

  [人间天上]人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

  [夫唱妇随]随:附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。

  [夫倡妇随]原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。

  [象牙之塔]指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

  [不臣之心]不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

  [盗跖之物]跖:人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;物:物品。指盗贼抢劫来的东西。

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